Чаплак Я., Резник В.
О СЕКСУАЛЬНОЙ ЗАВИСИМОСТИ
Современное общество открыло для себя много состояний зависимости[4; 5; 6; 7]. Зависимые личностные расстройства наиболее изучены в структуре семей, имеющих аддиктивные проблемы. Для зависимых лиц характерно зависимое, субмиссивное поведение, которое выражается в разных сферах[4]. Сексуальная аддикция, в определённом смысле, связана с глобальным техническим прогрессом[5; 8]. Вначале это были рисунки, затем фотографии, затем видео и, наконец, киберсексуальные компьютерные программы и секс-знакомства в виртуальном мире. Инновационные технологии приводят к более высокой степени сексуальной зависимости.
На современном этапе становления науки, сексуальная зависимость (аддикция) означает навязчивое половое поведение, используемая на уровне подсознания для достижения психологического комфорта[4; 5]. В большинстве случаев, также как и от табака, алкоголя, наркотиков, еды, шопинга, интернета, игр аддикция может быть и от секса. Сексуальная зависимость является скрытой и сложно выявляемой[4]. Трудности выявления признаков этой проблемы главным образом связаны со сложностью получения честных и прямых ответов на вопросы, так как такая тематика находится под определённым социальным запретом в ряде обществ, в большинстве случаев. Так, например, З.Фрейд утверждает, что любая активность человека носит сексуальный подтекст[2]. Ц.Короленко и Н.Дмитриева сосредотачивают внимание на том, что «…сексуальная зависимость начинается с особой системы, называемой системой верований и убеждений. Аксиоальной осью системы являются верования аддикта о себе, которое пронизывает всю окружающую его реальность, приводя к своеобразному, своеобразному мыщлению»[4,с.199]. По мнению авторов, система верований любого аддикта содержит некоторые основные верования, которые оказываются неправильными, ошибочными и создают, в свою очередь фундамент для развития аддикции. То есть, аддикт согласно своей системе верований, ядром которой является отношение зависимого к себе, не считает себя внутренне имеющим какую-то цену, относится к себе изначально плохо[4,с. 200]
Для сексуальной зависимости характерны: невозможность контролировать свои сексуальные стремления; вредные последствия, хотя сам зависимый это отрицает; зависимый человек неуправляем и в других сферах жизнедеятельности; со временем увеличивается частота сексуальных импульсов; при продолжительно сексуальном воздержании могут появиться симптомы абстинентного синдрома[2; 4; 5]. По мнению современных психоаналитиков, такая зависимость является скрытой и, в большинстве случаев, чаще всего прикрывается другими, более раскрываемыми зависимостями. Личности, которые страдают этой проблемой, легче признать, что они алкоголики, наркоманы, чем сексуально зависимы. М.Гаськов сосредотачивает своё внимание на том, что «источник сексуальной зависимости происходит глубоко из детства. Это возможное насилие в детстве или родители просто «недолюбили». В первом случае у ребенка формируется ошибочная, искаженная форма поведения. То есть став взрослым, человек начинает считать, что секс – это единственная возможность быть нужным. Насилие в детстве привело к крайне низкой самооценке. После сексуального акта они испытывают угрызения совести и не верят, что с партнером можно дальше продолжать какие-либо, а тем более близкие отношения. В дальнейшем, это новый поиск объекта своей зависимости, поскольку только во время секса человек чувствует себя желанным и нужным. Во втором случае, «недолюбленные» часто испытывают чувство вины, и став взрослыми начинают считать, что недостойны должного внимания и ласки. «Разовый» секс для них является минутным счастьем, но в то, что от партнера можно получить нечто большее они просто не верят. Возникает такое ощущение, что в вихре сексуальной зависимости, они получают удовольствие от самоуничижения своих возможностей и вновь, и вновь повторяя этот сценарий своей жизни не в силах остановиться»[2].
Тип полового поведения переходит в зависимость тогда, когда в нем появляются элементы систематичности, навязчивости и полного игнорирования вероятных отрицательных последствий. Определяющим фактором сексуальной зависимости является не частота смены партнеров и занятий сексом, а неконтролируемость своих необузданных желаний, ведущих к социальным проблемам[5].
В социодинамической психиатрии рассматриваются определённые фазы сексуальной аддикции[4,с.201-202].
Таблица № 1.
Фазы сексуальной аддикции
№ |
Фаза |
Характеристика |
1. |
Сверхзанятость мыслями на сексуальную тематику, носящая обсессивный характер. |
Постоянное возвращение к этим мыслям приводит к тому, что они занимают все большее количество времени, становясь любимой темой размышлений. Аддикт получает определенное удовольствие в это время, его сознание начинает по-другому структуризироваться, в нем все большее значение приобретает фантазирование на сексуальные темы. Меняется восприятие многих вещей. Окружающие начинают рассматриваться сквозь призму сверхзанятости мышления и воображения сексуальной тематикой. В них видятся прежде всего сексуальные объекты. Другие занятия рассматриваются как необходимые, но неприятные, от которых не получаешь удовольствия. Этот период может быть разным по времени, он может сопровождаться не конкретными действиями, а возникновением определенных предпочтений, мыслей о способах их реализации и фиксированием их в сознании. |
2. |
Стадия ритуализации поведения с разработкой схем, приводящих к сексуальному поведению |
Эта стадия характеризуется ритуализацией поведения с разработкой схем, приводящих к сексуальному поведению (включая мысли и фантазии), при которых одно событие следует за другим в определенной последовательности. Аддикция включает сексуальные реализации и становится повседневным ритуалом, при котором для ее осуществления резервируется специальное время. Вступление в цикл ритуального поведения не терпит отвлечения со стороны окружающих. Ритуализация сверхзанятости сексом более важна, чем конкретная реализация, поскольку она сопряжена с измененным психологическим состоянием сознания, вызывающим психологический релакс. Этот процесс поглощает много времени и энергии. Возможно постепенное "включение" действий, связанных с подготовкой входа в это состояние. Все это часто не замечается окружающими, так как сексуальный аддикт стремится к сохранению имиджа нормальности по отношению к внешнему миру, демонстрируя ему ложное Я, стараясь выглядеть человеком, у которого нет аддикции.
|
3. |
Фаза компульсивного сексуального поведения с явлением потери контроля, свойственной для других аддикции. |
Вступив в эту фазу, аддикт не может контролировать свои действия, оставляя после себя "след", рискуя раскрыть себя или нанести себе психологическое или физическое повреждение. Он бессилен в отношении предупреждения своего поведения. Ему трудно остановиться. Контроль над различными видами сексуальной активности теряется. После реализации компульсивного характера появляются нереализуемые обещания, связанные с пониманием необходимости остановиться. Такое поведение сопровождается дальнейшим усилением комплекса неполноценности. |
4. |
Этап катастрофы или отчаяния |
Эта фаза наступает после неприятностей, обусловленных определенными событиями, например, наказанием или заболеванием. В этот период нарастают отрицательные чувства к себе, провоцирующие обострение аутодеструктивного инстинкта и появление мыслей о самоубийстве. |
При сексуальной зависимости человек получает от полового контакта то же, что и наркоман от приема наркотика – самые приятные для аддикта ощущения. Данные ощущения подавляют страх, печаль, тревогу и гнев, а также помогают отвлечься от рутины жизни. Постепенно потребность «сбежать» от действительности становится такой выраженной, что аддикты просто не могут ей противостоять[2; 4; 5]. Как говорит Дуглас Вейсс: «В случае сексуальной зависимости человек не думает, сколько боли он причиняет себе или другим. В процессе избавления, когда человек осознает свою зависимость, нередко он говорит себе “Еще только один раз” или “Кто узнает” или “Ты уже достаточно воздерживался”. Эти маленькие лжи направлены на то, чтобы довести да максимума краткосрочные преимущества и минимизировать негативные последствия в долгой перспективе, такие как потеря семьи и работы, возможность венерическго заболевания»[3]. Временами эти люди понимают свою зависимость и пытаются от нее избавиться, но не в состоянии самостоятельно это сделать[4; 5;7].
Большинство людей, страдающих сексуальной зависимостью – мужчины. Аддикция проявляется у них в высокой потребности в обычных половых контактах и постепенно переходит в стремление к необычным видам секса (насилие, инцест, компульсивное мастурбирование), что уже становится опасным для окружающих[4; 5]. М.Гаськов условно определяет тип мужчин из сексуальной зависимостью: «Мужчины «сексоманы» — это чаще всего гетеросексуалы, зрелые, около сорока лет, женатые или имеющие постоянную партнершу, ведущие нормальную жизнь в других социальных сферах»[2].
У женщин сексуальная аддикция выражается в многочисленных беспорядочных половых связях с незнакомцами. Они занимаются сексом, чтобы повысить свою самооценку. Этим женщинам очень важно соблазнять мужчин, чтобы скрыть страх перед собственной никчемностью[5]. То есть, стойкое убеждение в несостоятельности женщины удержать мужчину вызванное страхом одиночества, порождает установку: «Меня он не бросит, если я научусь соблазнять». Иногда, следуя воспитанию или религиозным канонам, женщина убеждена в порочности и отвратительности своего тела. Вступая в очередную новую половую связь, они на короткое время «прячутся» от одиночества[4]. Большинство таких женщин считают секс главной потребностью в своей жизни, приравнивая секс к любви. Нередко им кажется, что их не станут любить без сексуального влечения[5]. По мнению М.Гаськова: «Женщины «сексоманы» — самые сложно выявляемые, …, поскольку еще сохраняется система «двойных стандартов», в связи с которой они не признают у себя проблемы»[2]. То есть, факт слабости и беспомощности является наиболее распространённым убеждением. Также - эти подсознательные убеждения в свою очередь ведут к формированию сексуального поведения зависимых людей.
С точки зрения психологии основа сексуальной зависимости – тревога. Нередко источником тревоги является нарушение сексуальной структуры человека после перенесенной сексуальной травмы, в состоянии депрессии или раздражения[5]. Так, например, в психоаналитическом понимании такая тревога берет начало в нарушении сексуальной структуры личности: например, сексуальной необходимости обезболивания чувств при ранней сексуальной травматизации, также для преодоление состояния ярости, депрессии или ангедонии (раздражения и неудовольствия)[4; 7].
Дуглас Вейсс так характеризирует процесс происхождения сексуальной аддикции: «В этом случае мозг человека обусаливает зависимость нейрологическим путем. Большинство начинали рассматривать порнографию и мастурбировать фантазируя. Каждый раз когда происходила эякуляция в мозг вбрасывались вещества, вызывающие чувство наслаждения endorphins и enkephalins. У мозга, как органа тела, нет морали. Это означает, что он чувствует себя лучше, получив то, что я называю “мозговым пряником” /"brain cookies. Так происходит при введении героина, прыжках с парашютом, сексом и другими раздражителями»[3]. Для того, чтобы преодолеть зависимость, по мнению автора, надо перетренировать свой мозг. Чтобы остановить биологический цикл порой требуется от 10 до 50 лет[3]. То есть, любая зависимость характеризуется тем, что мозг у человека начинает работать с особенностями — не так, как у остальных[2; 4; 5; 7].
Исследователи из Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе (США) проанализировали работу мозга при отклонениях в поведении. Психологи пригласили принять участие в исследовании 39 мужчин и 19 женщин в возрасте от 18 до 39 лет. Все они сначала отвечали на вопросы, которые должны были раскрыть особенности их сексуального поведения, после чего начинался собственно эксперимент, когда человеку показывали разные фотографии и одновременно следили с помощью ЭЭГ за реакцией его мозга[6].
По мнению Николь Праузе, руководившей экспериментом, секс-зависимость есть не что иное, как обычное повышенное либидо. А повышенное половое влечение пока что не считается болезнью, не сопровождается изменениями в работе мозга и вполне подчиняется сознательному контролю[1; 6].
То есть человек, зацикленный на сексе и при этом жалующийся на зависимость от него, скорее всего, просто пользуется удобной отговоркой, чтобы оправдать свою психологическую «загогулину», которая, чего уж там, может возбуждать по отношению к её носителю некоторый интерес. Или ещё проще: проблемы с общением, разбитые браки и карьеры в случае секс-аддикции есть лишь вопрос мотивации, ценностных установок, но не мозговой нейрохимии или неправильно сформированных межнейронных связей[6]. Но исследования в этом направлении надо продолжать. Даже обычное повышенное либидо может быть причиной серьёзных психологических проблем в жизни человека. Кроме того, много специалистов психологической помощи придерживаются твёрдой позиции существования сексуальной зависимости, обосновываясь на результатах коррекции сексуальных аддикций, которые продемонстрировали эффективный результат в этом направлении. Так, например, оценить хотя бы клинический материал Уэйна А.Майерса аналитической работы с людьми, которые проявляли аддиктивное сексуальное поведение. По мнению автора, поиск ими сексуальной разрядки носил непреодолимый характер, что обычно ассоциируется с адииктивным поведением[7].
В психодинамических теориях выделяют такие направления коррекции сексуальных аддикций[4]:
Таким образом, основной задачей психолога/психотерапевта при работе с сексуально аддиктивной личностью – научить её контролировать убеждения, вызывающие нервное перевозбуждение, а также работать с тревожным состоянием при помощи внутренних сил организма. Возможно использование разнообразных методов: психоаналитической, когнитивной, духовной и поведенческой терапии, работа с образами и др.
Литература
1. Vaughn R. Sexual desire, not hypersexuality, is related to neurophysiological responses elicited by sexual images / http://www.socioaffectiveneuroscipsychol.net/index.php/snp/article/view/2077